LIV

Так надо строить дом, чтоб он стоял века,
Так создавать семью, чтоб вместе быть до гроба,
Так воспитать детей, чтоб уважали предков.
Усвоишь эти истины ты сам
И будешь высоко моральным.
Усвоит эти истины твоя семья,
В ней утвердится дух морали.
Усвоят эти истины все жители селенья,
Мораль получит прочную основу,
Усвоит эти истины страна,
Моральным будет каждый в ней живущий.
Усвоит эти истины все Поднебесье,
Исчезнут нарушения морали навсегда.
Так надо сделать, чтоб полезный опыт
Переходил от человека к человеку,
От дома одного – к соседу,
От одного селения – к другому,
От государства к государству
И стал всеобщим достоянием Земли.
Как научиться жить в согласии с природой?
Усвой, что я тебе сказал…

LIII

Не сомневаюсь ни на йоту,
Что к истине ведет великий Дао-Путь,
И у меня теперь одна забота,
Чтоб с этого пути случайно не свернуть.
Но люди выбрали окольную дорогу,
Что привела династию к печальному итогу.
Поля приходят в запустенье,
По закромам гуляет ветер,
А богачи в шелка одеты,
Оружье носят вместо украшенья.
Их прихотям не ставится запрет,
Вся жизнь посвящена корыстным устремленьям.
Но в царстве нищеты богатство – преступленье,
Безнравственность – вот корень наших бед.

XXXVIII

Господствует высокая мораль,
Когда не надо призывать к морали.
Обычная мораль необходима там,
Где многие поступки аморальны.
В среде высоконравственных нравоученья лишни,
Но сделать может многое мораль,
Коль есть носители ее и есть кому учиться.
Когда упоминаем человечность-Жэнь,
К кому она обращена – понятно, от кого – не видно,
Еще есть справедливость-И,
Здесь есть ученики и есть учителя.
Но хуже дело с этикетом-Ли,
Кто с ним знакомится, с трудом воспринимает,
А многие хотели бы избавиться скорее.
И получается такая цепь канонов:
Всех выше Дао-путь, чуть ниже Дэ-мораль,
Когда теряем Дэ, спасает принцип Жэнь,
Утратим Жэнь, тогда поможет И.
И только после И мы обратимся к Ли.
Но Ли основано не на доверье,
Здесь надо опасаться беспорядков.
В старинных книгах мы найдем рецепты,
Как зерна отличать от плевел.
Достойный муж
Всегда показывает твердость убеждений,
поверхностных суждений избегая.
Он смотрит в корень, не пленяясь пустоцветом.
Что хорошо – берет, что плохо – отвергает.